כל הפוסטים בפרשת השבוע

    יש מנהיג לבריאה "בראשית ברא" כשם שהבית מודיע על הבנאי, והבגד מודיע על האורג, והדלת על הנגר, כך

אנשים מדברים… "נח איש צדיק תמים היה בדורותיו". מפרש רש"י: "יש מרבותינו דורשים אותו לשבח… ויש שדורשים אותו לגנאי". רש"י

"ויאמר ה' אל אברם לך- לך מארצך וממולדתך ומבית אביך וגו' ואעשך לגוי גדול ואברכך ואגדלה שמך והיה ברכה ואברכה

אמור מעט ועשה הרבה "ואקחה פת לחם וסעדו לבכם וגו' ויאמרו כן תעשה כאשר דברת" (י"ח ,ה') וקשה הרי היה

כוחה של נגיעה "ואמר אל אדני אלי לא תלך האשה אחרי" (כ"ד , ל"ט) אלי כתיב (חסר וו) בת היתה

הרחק משכן רע- אפילו אם הוא אחיך! "ויתרוצצו הבנים בקרבה" (כ"ה, כ"ב) אומר רש"י: שכשהיתה עוברת על פתחי תורה של

קצר וקולע פרשתנו מתחילה עם סיפור יציאתו של יעקב לחרן, לשם נשלח ע"י הוריו, א. כדי לקחת לו אישה מבנות

כוחם של מסרים סמויים "וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשו אחיו" (ל"ב, ד') יעקב שלח מלאכים של ממש- מדוע, והרי

המבחן "וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כנען" (ל"ז, א') בקש יעקב לישב בשלוה (מדרש רבה) אומרים חז"ל: יעקב אבינו

איזה פחד! "ויאמר אלוקים לישראל במראות הלילה… אל תירא מרדה מצרימה כי…" (מ"ו, ב'- ג') פסוק זה מתאר את פחדו

סגולה לאריכות ימים "ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה" בתחילת הפרשה נאמר: "ויחי יעקב" ואילו בהמשך לא נאמר יעקב

סוד הגאולה "ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרים" (א', א') נשאלת השאלה: והרי כבר באו לפני שנים רבות למצרים ומדוע

לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת "וידבר אלוקים אל משה ויאמר אליו אני ה'" (ו', ב') בפס' זה מלמדנו הקב"ה,

 אתה לא יכול לעזוב אותו! "ויאמר ה' אל משה בא אל פרעה" (י', א') נשאלת השאלה: מדוע אמר לו "בא

"מה זאת עשינו כי שלחנו את ישראל מעבדנו" (י"ד, ה') מעשה בעשיר גדול אשר התגורר בכפר נידח, ולו בן יחיד.